الشيخ محمد هادي معرفة (مترجم: ايروانى)

252

التفسير الأثرى الجامع (تفسير اثرى جامع) (فارسى)

« يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي » « 1 » تا آخر آيه ؛ « وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا » « 2 » تا آخر آيه . « 3 » نيز ديگر احاديثى كه شباهتى به مطالب جدّى ندارد . دقت كنيد . اسرائيليات از بلاهاى عظيمى كه از عهد نخست و بدون فاصله پس از رحلت حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم ، به جهان اسلام هجوم آورد ، فاجعهء بزرگ اسرائيليات بود كه با مطالب باطل فراوان و دروغ‌پردازى ، مسير زندگى مسلمانان را تنگ كرد و حقايق را دگرگون و وارونه مىنمود . اين ، همه ، به دست تازه مسلمانان عوام‌فريب اهل كتاب و ديگر فريب خوردگان از علماى يهود به انجام رسيد . اين دو گروه ، قصه‌ها و حكايت‌هاى فراوانى - كه به خرافات شبيه‌تر بود - پديد آوردند و كتاب‌هاى حديثى و تفسيرى حشويه از آنها پُر گرديد . آنان انبان‌هاى بزرگ خود را سرشار از اين گونه منقولات كردند . اين گونه ، حديث و تفسير آميزه‌اى از سره و ناسره گرديد و سبب شد كه محققان هوشيار ، حديث گفتن را در جايگاه اتهام قلمداد كنند . ما دربارهء فاجعهء بزرگ اسرائيليات و پىآمدهاى منفى آن در حديث و تفسير ، سخن گفته و در بحث آفات تفسير و به ويژه تفسير اثرى ، اين گفتار را به تفصيل و كامل آورده‌ايم « 4 » ، از اين رو آن را تكرار نمىكنيم . در آينده نيز ، هنگام بيان احاديث تفسيرى بر اساس ترتيب آيات ، رواياتى كه اسرائيليات در آن گنجانده شده است ، به همراه دليل بطلان آن ، بيان خواهد شد ؛ إن شاء اللَّه تعالى .

--> ( 1 ) . هود ( 11 ) 44 . ( 2 ) . يس ( 36 ) 9 . ( 3 ) . مكارم الاخلاق ، ص 377 و 405 . ( 4 ) . بنگريد به : التمهيد فى علوم القرآن ، ج 10 ، ص 37 به بعد .